峨峨天台峰，峰高几千丈。金乌浴海潮，飞出天门唱。
中有绿发翁，神清气豪宕。远继太傅踪，游观赤霞障。
著屐步云衢，鸣珂对天仗。翩然举飞翰，振铎螺川上。
文章若有神，班马不相让。诗兴秋云高，词气春涛壮。
兹辰涉大江，携诗远来访。延坐振文堂，高谈知雅量。
鱼来芹泮看，鹤去梅边放。孤云起东山，式慰群生望。
天台歌奉简郡庠谢广文玉成。元代。周巽。 峨峨天台峰，峰高几千丈。金乌浴海潮，飞出天门唱。中有绿发翁，神清气豪宕。远继太傅踪，游观赤霞障。著屐步云衢，鸣珂对天仗。翩然举飞翰，振铎螺川上。文章若有神，班马不相让。诗兴秋云高，词气春涛壮。兹辰涉大江，携诗远来访。延坐振文堂，高谈知雅量。鱼来芹泮看，鹤去梅边放。孤云起东山，式慰群生望。
吉安人，字巽亨，号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事，授永明簿。有《性情集》。 ...
周巽。 吉安人，字巽亨，号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事，授永明簿。有《性情集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
鹧鸪天 题绮尘云想山庄诗词集。近现代。刘永济。 剩水残山思不禁，小屏欹枕费沉吟。才秾合作云裳想，粉褪难温梦蝶心。白地锦，紫光金，何缘寥落到如今。遥知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
题郑侍御蓝田别业。唐代。张乔。 秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。
弋阳道中望圭峰诸山。明代。吴与弼。 峭拔立云端，能生逆旅欢。但惜世无摩诘手，不能移向画图看。
和彦猷在华亭赋十题依韵·吴王猎场。宋代。韩维。 吴王昔用武，所乐惟干戈。安知圣人间，祝网解其罗。朝行数田护，暮返论战多。千载亦何有，柔桑阴满坡。